张辉 | 丹心侠骨绘钟馗，齐风鲁韵入画来

文化视界

07-19 14:54

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泉城济南，腊山河畔，一人执笔如剑，墨浪翻涌间，钟进士朱袍虬髯，目光如电，似要破纸而出，这便是济南画院副院长张辉笔下钟馗的凛然气象。

腕底风雷激荡处，百鬼退避三舍，浩然正气直贯千年。张辉将世人皆知的钟馗，一位沟通天、地、人三界的神祇人物，描绘得更加生活化，更加祥和、温厚。他以朱砂笔画红衣钟馗，笔墨肆意而又严谨，以水墨大写意表现威严、正直的钟馗形象，震慑人心而不恐怖。既有斩妖除恶的钟馗、寄寓富贵平安的钟馗，又有把酒畅饮的钟馗、巡行出游的钟馗。他笔下的钟馗，是一位胸怀天下的高士，侠儒并举，唯愿天下太平。

《铁骨胆心》136X68cm

一、丹心侠骨绘钟馗

张辉生于齐鲁，幼承文脉，泰山脚下习丹青之技，孔子故里研圣贤文章，后负笈津门，问道于何家英、霍春阳、贾广健诸大家，又入北京画院深造。双艺融通，铸就了他“侠儒并举”的独特艺格。其笔下人物，既有高士抚琴听松的玄远禅意，亦有钟馗仗剑斩邪的慷慨侠风。

自唐代至今的众多画家都曾画过钟馗，如吴道子、周文炬、顾闳中、石恪、戴进、陈洪绶、罗聘、李方膺、任伯年、吴昌硕、张大千、齐白石、徐悲鸿等。钟馗形象千变万化，可以说贯穿了整个中国绘画史，在不同时代、不同作者笔下各不相同，有趋吉避凶、寓意吉祥的钟馗，也有失意文人、郁郁不得志的钟馗，也有追求趣味、童真的漫画式钟馗，也有一派正气、威吓群鬼的钟馗。世人多绘钟馗怒目狰狞，张辉却独见其忠烈精魂。元人唐肃诗云“一片忠魂不可招，梦中有敕赐官袍。生虽不食千钟粟，死亦常为万国豪”，此中气节正是张辉反复摹写钟馗的精神源头。

《无边春色满长安》136x68cm

张辉笔下的钟馗系列，尺幅间翻涌着生命的力量。一幅《钟进士》，朱袍泼墨如血染，虬髯飞动似钢针，双目如炬洞穿阴阳，左手持剑隐而未发，自有一股“镇妖浩气”。观其《钟馗出猎图》，衣褶以破墨草书笔法挥就，筋肉以渲染之法塑其浑厚，而剑戟器物却用工整界画勾勒，工写相生间，鬼魅魍魉各具情态，或谄媚匍匐，或仓皇遁逃。此般手法承元代颜辉遗韵而更出新意，正如《绘事备考》赞颜辉“气象雄伟，迥不犹人”，张辉则以当代笔墨续写传奇。他认为现代人画钟馗，应该画现在的钟馗，画出当代的精神和风采。这也就是石涛所说的“笔墨当随时代”，师古而不泥古。

《得半日闲》68X60cm

二、儒侠之气入钟馗

张辉作钟馗，不仅绘其形，更铸其魂。《搜山图》中群鬼辟易的凛然，《富贵平安》里守护人间的温情，皆源自画家对“钟馗精神”的参悟：“仗剑斩万鬼，行君子之德”，此乃儒者之仁与侠者之勇的完美交融。在朋友处曾见其《钟馗》小品，方寸之间气象万千，朱砂点染的袍角似有风雷激荡，题款“正气存内，邪不可干”，恰是画家以丹青铸就的辟邪符箓。

《太平图》136X68cm

张辉艺道之基，在于双峰并峙的学识修养。中国画的笔墨精髓与儒家文化的仁义之道，在他笔下融为“侠儒并举”的独特气象。其《得禅图》可见禅机：憨笑僧人背负硕大酒葫芦，松花簌簌落衣襟。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”，此间超然物外的逸气，正是张辉心中文人精神的写照。而《煮茶图》中高士山间品茗，书卷散落一地，听松风如龙吟，看云卷云舒，又见魏晋名士的洒脱风骨。

张辉尝言：“若心在高山，即便登临的是一座不见经传的小山，又何尝不能心游万仞。”此等胸襟，使其笔下钟馗既具斩鬼驱邪的侠气，又怀庇佑苍生的仁心。

《风尘三尺剑社稷一戎衣》136X68

三、铸钟馗之魂传中国精神

张辉是从殿堂到民间的文化行者，他即是济南画院副院长又兼济南市美术馆副馆长，他不仅是创作者，更是文化传播的践行者。他策划“徐悲鸿与他的时代”全国学术巡回展，推动“综合材料绘画双年展”，更邀比利时、俄罗斯、韩国艺术家来泉城交流，参与实施“济南国际双年展”“大河奔腾——中国沿黄九省城市专业画院联盟优秀美术作品展”“鹊华掇英——全国高等艺术院校中国画教学与创作展”“水墨意象”“泉荷奖”等重要展览活动，让美术馆成为跨越国界、跨文化进行对话交流的会客厅。

《一片冰心》68x68cm

“第十届山东文化艺术节”期间，张辉的40余幅绘画精品悬于济南市美术馆素壁。钟馗系列引来观者如云，有老者拄杖细品朱袍笔法，稚童指画中小鬼嬉笑。此般盛况，正是张辉“艺术惠民”理念的生动写照。这些年，他更率书画家进社区、赴军营、援新疆、入西藏，在中国西部边疆留下70余幅捐赠之作。当《铁骨丹心》在边疆小学展卷时，钟馗炯炯目光穿越时空，将浩然正气植入稚子心田。

从获得“全国首届国画小品精作展”优秀奖，到“朝圣敦煌”全国美展优秀奖、中国美术“金彩奖”，再到近些年“故事里的黄河”全国美术作品巡展、三个一百美术工程、全国画院联展，张辉在30载艺术征程中，始终保持着“刚进城”的谦逊。其作品被炎黄艺术馆、甘肃美术馆、成都美术馆，以及贝尔格莱德、日本、韩国等美术机构收藏，他却自言不过艺术求索路上的初行者。