小寒，二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气。斗指癸；太阳黄经为285°；于每年腊月初，公历1月5-7日交节。2025年的小寒于1月5日，亦即农历2024年腊月初六交节，十五日后转入大寒。《月令七十二候集解》中解释：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”

苏轼曾在一诗一词中明确点名“小寒”。

清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。

觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。

海陵居士无云梯，岁晚结庐苕水湄。

山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。

门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。

汀洲相见春风起，白蘋吹花覆苕水。

万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。

北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。

清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。

今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。

人生百年如寄耳，七十朱颜能有几？

有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。

天南看取东坡叟，可是平生废读书。

这首《清远舟中寄耘老》，曾被人们作为苏轼小寒节气诗而流传，“小寒初度梅花岭”“人生百年如寄耳”等金句更被传诵。其实，诗中首句开头的小寒，仅指轻微寒意的体感温度而已，诗作于绍圣元年（1094）九月，此其时，59岁的老东坡被摘去端明殿学士、翰林侍读学士官职，正与儿子苏过、侍妾朝云赶往贬谪地惠州途中。是时，节气当在霜降或立冬，在广东清远县舟中，他给好友贾收（耘老）寄诗，回忆他们过大瘐岭及以舟为家的漂泊经历、心路历程。

苏轼另一次提及“小寒”，乃“元丰七年(1084)十二月二十四日，从泗州柳倩叔游南山”时所作《浣溪沙》词。

淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

这首词在词序中清楚点出创作日期:元丰七年十二月二十四日。此其时，49岁的苏轼自黄州贬谪地被神宗皇帝手札移任汝州（今属河南汝州）团练副使，本州安置。《苏轼全集校注》注谓：首句句末之“小寒”，言细雨斜风带来寒意，双关小寒节气。查《中华通历》，抵达泗州（宋治在今江苏盱眙县东北）时，小寒已过，不过，在不像今天这样可随时查阅日历的宋代，要求对具体交节时间记得极端精确亦属苛责。

上阙词记述了淡烟疏柳衬得晴明的河滩更妩媚，淮水与洛河合流而下，水势畅达的景象。也反映出苏轼上表求常州居住前后的舒畅心情。

词下阕记述中午点茶时的场景。宋代煎茶采用点茶法，蓼茸是当地水蓼植物的细枝叶，唐代将春卷称之为春盘，后泛指新鲜的春蔬拼盘。此时，煎茶倒入茶盏，水面激起“雪沫乳花”，盘里盛满蓼茸蒿笋嫩嫩的春芽等果蔬、点心。这种有别于笙歌宴乐热闹喧嚣的清悠闲适生活方式真是别有一番情乐。“人间有味是清欢”，更成为经典咏流传的金句！

以十二月为腊月始于晋代，过腊八节、喝腊八粥是小寒的一项重要习俗。相传佛祖释迦牟尼于十二月八日成道，为纪念释迦牟尼，北宋东京（开封）各大寺庙都在这天举行浴佛会，过腊八节，以胡桃、松子、乳蕈、柿、粟、栗、豆等七宝五味制成腊八粥，又叫佛粥。南宋诗人陆游就曾留下“今朝佛粥更相馈,更觉江村节物新”的名句。

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苏轼也曾在元丰六年（1083）十二月八日腊八节填词《南歌子》：黄州腊八日饮怀民小阁，记述自己在好友张怀民家喝酒唱叙的“名场面”。

　　卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。

　　烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。

元丰六年闰六月，被贬黄州的张怀民（梦得、偓佺）于长江边筑亭，苏轼命名快哉亭，并填词《水调歌头》，留下“一点浩然气，千里快哉风”的金句。是年十一月十二日白天，苏轼为张怀民书《昆阳赋》，是日夜，苏轼约同为“闲人”的张怀民夜游承天寺，留下仅83字的千古名篇《记承天寺夜游》，至今，有一种友谊叫“怀民亦未寝”都在网络空间刷屏。

苏轼作于腊八日的这首词，通过“卫霍元勋后，韦平外族贤”，隐隐透露出怀民皇族外戚（据考应为仁宗时张贵妃即温成皇后族人）的显赫身世，以及依稀闻听其即将解脱归去时悲欣交集心情，权作为“和苏轼一起熬夜的张怀民，最后怎么样了”的网友追问打了个美好的遐想结……

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