初识《传习录》，是读研的时候在B站上看到复旦大学教授王德峰关于阳明心学的讲座，他讲到王阳明心学是我们民族文化精神的最高凝聚，继承王阳明心学是每一个中国人安心立命的事业。后来，我开始陆陆续续阅读《传习录》，通过阅读，我深刻感受到王阳明心学不仅是一种哲学思想，更是一种对人生、对工作的深刻启示，下面我从四个方面谈谈自己的感悟。

一、“心即理”——从内心寻找方向

王阳明提出“心即理”的观点，认为心是万物的本源，认识世界、理解道理，不需要向外寻求，而是要回归内心，“此心无私欲之蔽，便是天理，不需外面添一份。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁”。

自己的内心是什么？我常常这样问自己。毕业的时候，曾一度感到迷茫，周围的同学大都有着自己想要从事的方向，而我的未来在何方？抛开一切杂念，我不断审视自己的内心，发现自己还是喜欢法律，喜欢穿梭在法律规范与案件事实之间，最终我毫不犹豫地选择了报考法院。刚开始在村工作的时候，我时常问自己“我一个刚毕业参加工作的人能给村里做什么？”，有人和我说“反正过两年就走了，工作上说的过去就行”，但我的内心始终感觉我应当在这里尽一份责任，事情无谓大小，贵在心诚。后来从村里大闸蟹产业的发展与规划到农村合作社的设计与建设，从土地的承包到村两委的选举……我深度参与了村里工作的方方面面，也许两年没有取得很大的成就，但是我在这里留下了一片赤诚。两年一晃而过，我回到了法院，回到了自己内心的热爱。

二、山高万仞，只登一步

 《传习录》中有学生问王阳明：“知识不长进，如何？”先生曰：“为学须有本原，需在本原上用力，渐渐‘盈科而进’。”又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶果实？”

初回法院，我到环资庭工作，尽管从事了自己内心想从事的职业，但是看到身边优秀的同事，我却陷入深深的本领恐慌。两年的时间让我原本在学校学习的理论知识已经有所淡忘，眼前的实务问题又是完全陌生的领域，幸得庭长和法官的悉心教导，他们从争议焦点的总结到本院认为的说理，一一对我进行细心指导，修改我写的文书不下于20份，他们对工作的认真态度深刻的影响着我。我开始沉下自己的心，从最基本的看卷开始，只管栽培灌溉，渐渐地我能够草拟一般的法律文书，写的案例分析有的也被省法院采纳，这为我以后的工作打下坚实的基础。

三、知行合一，事上磨炼

王阳明主张知即是行，行即是知，知行本为一体，认识到了没有去践行，就是还没有认识到。他曾举例，“称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟，不成只是说些孝弟的话，便可称为知孝弟”。 

我时常反问自己，对待一件事情，我是否认识到了，认识到了以后有没有去真正践行。来到执行工作以后，我发现这一点尤为重要，执行工作是实现公平正义的“最后一公里”，是提高人民群众司法获得感和满意度的重要环节之一，我在进行每次查封、冻结时都会认真省察自身是否存在超标的查封、乱查封行为、是否做到了依法强制执行和善意文明执行相结合。人在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”，作为一名执行干警，我将从审核好每一份材料、写好每一份文书、耐心对待每一位当事人做起，认真贯彻如我在执理念，用实际行动在平凡的岗位上发光发热。

四、致良知——坚守初心底线

在王阳明看来，良知“人人所同具”，但易为欲、习所害而被遮蔽，而“致良知”本质上是一种恢复本心良知的修养方法，其目标是切实地去实践善行，力求让每一言行都尽善尽美，坚决的去除恶行，确保每一恶行都被清除，如此，具体的事务便被校正至正途，良知所认知的内容也就再无亏欠与遮蔽之处，从而达到纯洁至善的极致。 

现实生活中，总有人会被各种私欲所困扰，导致行为偏离了道德轨道，更有甚者触犯法律，身陷囹圄。身为法院干警，我们要时刻保持内心的警觉，做到内心天平不倾斜、信仰不动摇，在复杂多变的社会环境中保持清醒与坚定，做有原则、守底线的“干净人”。

“种树者必培其根，种德者必养其心”，一个人总是向外探求，无法获得真正的幸福和安宁，追求心灵的充实，加强心的修炼，才能“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

讲述人：东营市中级人民法院执行局 张同利

（东营市中级人民法院）