胶州历史悠久，文化底蕴深厚，名人辈出。这些名人家族在延续过程中形成了良好的家风家训，这些家风家训是这些家族世代相传的精神风貌和道德品质，至今仍对当地文化产生着深远的影响。

明清时期，胶州王氏家族乃当地首屈一指之望族，于华夏王姓九千三百余万之众中，胶州一地王姓便独占鳌头，十有其一。自古以来，王氏家族英才辈出，据统计，进士及第者凡十四人，举人夺魁者达五十一众，而授九品以上官职者，更是多达九十四位。其中，最为耀眼的莫过于安徽巡抚王纮与雍正帝师、工部侍郎王懿二公，皆位居正二品之朝廷栋梁，权倾一时，名震四方。相较于即墨之黄、蓝、周等仕宦大族，胶州王氏家族之辉煌成就，亦毫不逊色，甚至犹有过之。王氏家族数百年之荣耀历程，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，其荣耀辉煌，犹如繁星点点，照亮浩瀚历史长空。

胶州王氏家族中，以鳌山王氏最为人丁兴旺。据《鳌山王氏世系谱》记载，该家族始祖王真在明初随燕王朱棣征战，因靖难之功被授予山东世袭指挥使司指挥使，世守即墨鳌山卫，晚年随子王兴定居胶州张耀屯，后葬于村南。鳌山王氏家族以“以仁为本，诗礼传家”为家风，重视仁义，崇尚诗书礼仪。

鳌山王姓宗族名人辈出，其后裔遍布胶州和胶南城乡，被誉为“鳌山王”。其中，十世王垓是清康熙年间的名臣。他自幼勤奋好学，顺治六年考中进士，曾任户部行人等小官。康熙二年，王垓作为康熙皇帝的使者，出使册封琉球王国，声名远扬。在康熙皇帝削藩期间，王垓负责供应清兵的钱粮，苦心筹划，确保了前线军队的后勤供应，因此得到康熙皇帝的赞许。后因政绩显著，王垓被提拔为分巡宁绍台道，当时海寇时常骚扰东南沿海，他严肃军纪，积极防务，民赖以安。

十三世王亘，字邃古，议叙翰林院孔目，清末慈善家。王亘年少时家境贫寒，遂弃儒从商，后以毡业起家，凭借过人的智慧与勤劳，逐步在胶州城崭露头角，成为名噪一时的商人。王亘心地善良，乐善好施，常怀济世之心，对穷苦人家总是慷慨解囊，施以援手。他更自筹资金，修路修桥，古胶城内的安乐桥、云溪桥、广济桥，以及响堂大路等，皆是他独资修建的杰作。因他在家中排行第五，故被古胶城人亲切地称为“王五善人”，其善行美德，流传至今。

十五世王大来，字少楚，乃清胶州(今山东省胶州市)人。同治七年(1868年)，他荣膺贡生之衔，诗画皆精，尤善山水，其画作在胶州享有盛名。王大来著有《五亩园诗草》，字里行间流露出他对生活的热爱与对自然的向往，其家族也因此与崂山结下不解之缘。咸丰十一年（1861年），王大来迁居崂山华阴，在那里度过了二十载的悠闲时光，其一生充满了诗意与传奇。

同为十五世翘楚的还有王大来族弟王葆崇，号次山，清咸丰五年(1855年)生于胶州城王氏家族，1908年悄然离世。王葆崇的祖父即是十三世的王亘，一位从商起家、颇具传奇色彩的“王五善人”；父亲王六谦，廪贡生出身，曾官至奉政大夫，家学渊源深厚。王葆崇自幼聪慧过人，青年时由附贡授鸿胪寺序班，被朝廷赏赐六品官衔，留在京城供职。但是生性耿直的王葆崇厌恶官场的逢迎之习，无意久居京城为官，遂于清光绪十四年毅然“挂冠而去”，回到了故乡胶州。

回到故乡后，王葆崇在赏心悦目的助息园内，面对溪流竹影，笔耕不辍，撰写了《山左人物考略》、《胶州姓氏谱略》、《王氏家乘新编》、《经学辑说》、《读史类钞》等多种颇有价值的著述。后人将这些著述合编为一书，取名为《助息园遗书》。而在王葆崇的后代中，他的儿子王鸿图更是继承了父亲的遗志，汇编了《助息园遗书目录》，让这份宝贵的文化遗产得以更好地传承和发扬。

迄今推算，我与勇东兄皆属鳌山王氏第二十世裔孙。面对祖上先贤的超人才华与名垂千古的丰功伟绩，深感愧疚，自觉未能及其万一。然而，我们始终秉承家风，以仁为本，与人为善，在各自领域中默默耕耘，力求不负先人期望，虽无显赫之功，却也未曾辱没家门。

勇东兄自幼酷爱收藏，尤擅石器、铜器之鉴，于行业内享有盛誉。他创办尊古堂金石艺术馆，曾赴北京、青岛等地开馆经营，更将其收藏整理编撰，著有《古代金铜佛像香炉鉴赏》一书，已付梓发行。而今，他仍笔耕不辍，新作可期，令人翘首以盼。

笔者从事律师工作二十余载，始终坚持“只为正义代言”的行为准则，自认未曾做过颠倒黑白、调词架讼等之有辱家风之事。自2008年起，我作山东海康律师事务所掌舵人，期间多次被胶州市人民政府聘请为法律顾问、被评选为首席咨询专家，也被最高人民检察院聘请为民事行政案件咨询专家，并先后当选为胶州市第十五届人大代表与常委会委员、青岛市第十五、十六届人大代表。虽置身律师行业，但我对书画艺术情有独钟，收藏亦有所涉猎。勇东兄为胶州市收藏协会副会长，我为法律顾问，同对祖上心存敬畏与尊重。我们将发掘与整理王氏家族之历史与文化视为己任，对那些能够代表、展示王氏风采的古迹文物倍加关注、珍视。愿以绵薄之力，传承先祖遗风，弘扬王氏文化。

勇东兄在潍坊诸城的收藏界同仁中，偶得一宝贵线索，竟发现了一方古墓碑，其主人乃是我们王姓十五世先祖王葆崇之妻李氏。此碑本应归属胶州，属于我们荣耀的王氏家族。于是，我们群策群力，共同出资，将这方珍贵的墓碑予以收购，并一致决定将其捐献给胶州市博物馆，让这份家族的记忆得以永存。与此一同献出的还有一本与王葆崇先生相关的古籍诗词《五亩宅园居诗草》打印本，这本古籍与我曾有一面之缘，却遗憾未能将其收入囊中，如今已下落不明。但幸运的是，我已将其全册内容拍照保存，如今特按照古籍的原貌，精心打印装订，一并献给胶州市博物馆与档案馆，让这份文化的瑰宝得以流传。

《五亩宅园居诗草》一书，乃“助息园藏版”之佳作，书中主要人物有三：纪宝鼎、王大来与王葆崇先生。其中，共收录了“少楚兄”王大来的诗歌八十首，字字珠玑，句句情深。此碑、此书，皆具非凡之文物价值，对于发掘王葆崇先生及助息园的历史与文化，无疑具有举足轻重的意义。

尤为令人瞩目的是，《五亩宅园居诗草》后附王葆崇先生之跋文，其言“五亩宅，少楚兄取以名其堂者也；曰园居诗者，则设帐助息园时所作也”。寥寥数语，却道出了《五亩宅园居诗草》名字之深意：五亩宅，乃少楚兄之斋堂号；而此书，则是其在助息园中居住期间，心血与智慧的结晶。此等佳作，对于王葆崇先生等人之价值与贡献，自是不言而喻。

值得一提的是，该诗草的扉页题字与序文，皆出自纪宝鼎先生之手笔。纪宝鼎，字铭之，胶州人氏。光绪八年（1882）高中举人， 考取宗室官学咸安宫教习，在京三载，请假归里，归乡执教于胶州珠山书院，桃李满天下。纪先生不仅精通金石之学，著有《钟鼎图考》传世，其书法篆刻更是名扬四海，钟鼎、篆、隶皆能独树一帜，时人争藏。清光绪三年十月吉日（1877年）所立的《重修胶州城隍庙碑记》，便是由名儒匡源撰文，纪宝鼎先生挥毫书写，足见其书法造诣之深。而透过诗草序中那句“次山表弟”，我们更得以窥见纪宝鼎先生与王葆崇先生之间深厚的表兄弟情谊。两位文学巨匠，以笔墨为媒，共话桑麻，共抒胸臆，共同为胶州文化的繁荣与发展贡献了自己的力量。

序后留墨，两位文豪熠熠生辉：“同里后学宋瀛海”与“表侄匡学洙”。匡学洙，字鲁溪，恩贡生之荣衔加身，性情洒脱如行云流水，诗才横溢，草书更是妙笔生花，随意挥洒，变化万千。他摹仿董思白、刘石庵、郑板桥等大家之作，真赝难辨，此番题字更留下“羡君棣萼常相聚，胜似兰亭序里人”之绝美佳句，令人叹为观止。此诗草中少楚先生特撰《赠匡鲁溪》，诗中述及二人亲密无间：“忆昔常同里巷居，往来形影未曾疏。”更以“风流文采推司马，玉洁渊清敬子鱼”之句，盛赞匡学洙之卓越风华。而关于宋瀛海，虽史料未载其详，然其题字位列匡前，学识之深、地位之尊，可见一斑。其题字中“吟成东阁句，赢得北窗眠。诗是长生诀，何烦忧暮年”之句，尽显其深厚学识与文学造诣。

通过跋与序的悠悠记载“先是为宋氏西园”，我们得以窥见助息园的前世今生——它原是宋氏家族的西园，后来被王葆崇的祖父，王姓十三世王亘购得，并传给了王葆崇的父亲王六谦。王六谦，鳌山廪贡，援例授学博，性情至真至纯，酷爱吟诗，其《半是斋诗草》亦流传于世。“花晨月夕，先大人每与邑之文人携酒赋诗于其中，一时相传为韵事”，想当年，花晨月夕，美景如画，王葆崇之父常与城中文人雅士，携酒步入园中，吟诗作对，风雅之至，一时传为佳话。然而，世事无常，“大人殁，风流顿歇”，随着王父的离世，那份风雅与欢聚也逐渐随风而散。

序文中载，“岁庚辰春，次山表弟助息园落成”，可见，王葆崇先生在1880年春，将这片承载着家族记忆的园地，更名为“助息园”。而跋文中又提及，“岁庚辰，少楚馆于园之诵芬轩”，那年庚辰，少楚便在园中的诵芬轩设馆授徒，如序所述，他在此地“教子课徒”，传承文化之火。另据史料记载，王大来先生生平至“咸丰十一年（1861年），迁居崂山华阴，居20余年”，此后便无迹可寻。而此跋却如一线曙光，揭示了王大来先生在崂山华阴居住20载后，于1880年迁居至助息园的诵芬轩，继续着他的人生篇章。

跋文中载，“时当兵焚之后，楼榭台池，半就颓废”，一幅战乱余波下的凄凉景象跃然纸上，园中楼阁、台榭、池塘，多已破败不堪。“思有以修复之”，葆崇先生心生一念，誓要重振这昔日之辉煌。由此可知，葆崇先生修复此园之举，实则发生在1880年，而非史籍所误载的“清光绪十四年（1888年）毅然挂冠而去之后”。

又跋，“少楚因为诗越二年得百余首，园工未告竣也，而少楚病矣濒危”，可见少楚在园中栖身两载，笔耕不辍，诗作累累，然园林修复之业未竟，他却先一步倒下了。“出园居诗一卷授余，伏枕呜咽而哭曰，惜乎！吾不复见是园之成也”， 病榻之上，少楚取出一卷园居诗，颤颤巍巍交予族弟葆崇，伏在枕头上呜咽着哭道：“可惜啊，我看不到这个园子修复完成了！”言罢，将诗集郑重托付，望其编纂传世，“其诗以园传乎”！ 未几，少楚溘然长逝，其离世之年，除此外别无他载，当为1882年。“崇乃出所授诗展而读之，择其尤雅其录八十首，意将付之剞劂，遍质同好”，王葆崇手捧少楚遗诗，细细品读，终选其精粹八十首，欲将其刊行于世，与诸君共赏。“第未识诗以园传耶，抑园以诗传耶？”他心中暗自思量，这诗与园，究竟谁因谁而流芳百世，实难定论。

《五亩宅园居诗草》中不乏值得千古流传的绝美诗句，诸如“烹茶莫近初生笋，洗砚休浇旧种花，又或“松篁雪压藏书室，荷芰风香近水楼”等，字字珠玑，句句动人。诗集中，“助息园”与“次山”频现题端，情意绵绵。《次山弟闲话助息园》中将助息园的风景描述为“西园风景足优游”，而《次山弟重修助息园尚未落成朂以诗》和《题助息园》里，次山先生重修园林之手笔，更是令人叹为观止：“不课工程不吝财”；“重修别墅费多金”，其豪情壮志，溢于言表。至于《十二月十六日次山弟生日为赋七律二首》中，鞭策次山之句，更是气势磅礴，可吞山河：“英雄造命天难限，莫让袁翁独胜天”。 字里行间，流露出对次山先生才华的无限钦佩，以及对人生、自然的热爱与追求。

诗草之末，题跋赫然，落款乃“光绪九年岁次癸未仲春月朔族弟葆崇谨识”；序文之前，亦有署名，曰“光绪甲申仲春表弟纪宝鼎拜手序”；诗草首页但见“光绪戊子春镌”。细究其诗草形成之时，乃少楚先生于1880年至1882年间，笔耕不辍，心血凝成。而后，王葆崇族弟于1883年，满怀敬意，题跋以记，情深谊长。翌年，即光绪甲申之仲春，表弟纪宝鼎亦挥毫作序，赞少楚之才，扬诗草之名。至光绪十四年，亦即1888年，葆崇先生毅然决然，挂冠而去，归隐故乡胶州。彼时，他心怀夙愿，终得圆满，将此诗集付梓印刷，流传于世。此举不仅成就了少楚先生之遗志，亦让后世之人，得以领略那跨越时空的诗意与情怀。

勇东兄与我此番共襄义举，捐赠之墓碑，其正面镌有“大总统褒扬善行，清德宗旌表善行，王公葆崇其侧室李氏之墓，中华民国七年九月女婿高继宗题，室子王鸿图嫡室孙王天格立”。此番碑文，昭示天下，李氏乃王葆崇先生侧室，虽名分非正，然其德行光辉，却如星辰般璀璨。

李氏之碑，立于1918年之秋，正面碑文由李氏女婿高继宗题写，字里行间流露出对这位非凡女性的敬仰之情。其子王鸿图，虽非正室所出，却才华横溢，汇编《助息园遗书目录》，于学海泛舟，同辈之中，亦属翘楚。至于王鸿图之子王天格，其生平事迹虽未得详载，然家族血脉，薪火相传，其风骨想必亦不凡。

墓碑反面，岁月斑驳中依稀可见“王次山先生姬人李氏”、其后“其一”、“其二”、“其三”、“民国戊午”“纪某诣撰并书”等等，由于年代久远，文字虽不能完全辨识，然那份对李氏的敬仰与怀念，却穿越时空，历久弥新。细品此碑，不难窥见李氏之非凡。她虽身处侧室之位，却以贞高绝俗之姿，秀外慧中之质，赢得了后人的无限尊重。她的才华，如同暗夜中的明灯，照亮后人前行的道路；她的学识，如同深邃的海洋，蕴藏着无尽的智慧；她的品德，如同高山之巅的雪莲，纯洁而高贵。正因如此，李氏得以树碑立传，流芳百世，成为后人心中永远的楷模。

助息园之旧址，隐于今胶州市广州南路之东隅、中心医院高墙之西侧，昔日名园之风华，今已化作某小区之幽静院落，往昔辉煌之迹，宛如风中细沙，渐行渐远，几近于无。世人皆忙碌于尘嚣，鲜有人知，此地曾是一代名园——助息园之所在，其繁华盛景，如今只余传说。

岁月如梭，王氏先贤已化作历史长河中之点点星光，名园亦随风而逝，唯余记忆在心头萦绕。但王氏家风，以仁为本，诗礼传家，将世代传承。吾以此文，献予鳌山王氏族中之诸子，彼等活跃于各行各业，愿此文能如纽带，紧系王氏族人之血脉亲情，吾辈当携手并肩，同心同德，以坚定之信念，昂扬之斗志，共谱王氏新篇，再创辉煌之业。愿吾王氏族人，如日中天，让王氏之风，光照四方！

（作者 王军）