人间最美四月天，邹城孟府的两棵流苏树又开花了，空中俯瞰，如云似雪，簇成一团，恰似硕大的“花球”；近看，树枝随风摇曳，花瓣洁白如丝，与赐书楼的青砖黛瓦交相辉映，构成一幅古色古香的中国画；驻足树下，清香怡人，树大如盖，古老的庭院充满了诗情画意。

孟府流苏每年花开之际，都会引发媒体和社会的广泛关注，许多人不辞辛劳，驱车几十里，甚至不远千里奔赴而来，只为一睹孟府流苏的绰约风姿。

因其芳华，当下流苏已被世人广为种植，有的地方甚至有了流苏大道。流苏千千万，世人为何独爱邹城孟府这两棵？孟府流苏为何有这么大的魅力，让人心驰神往、如痴如醉？除了其本身出众的观赏价值外，还有这么几个原因。

其一，流苏所在地孟府。众所周知，孟子是儒家思想代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，孟子不仅对儒家学说进行了传承与发展，他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想影响了一代又一代执政者。孟府是孟子后裔居住生活的宅第，始建年代不祥，但据史料记载，北宋景祐年间就进行了修建，现存孟府至今已近900年历史，经过多次修葺和扩建，形成了现在的规模和布局。孟府近900余年的历史沉淀了无数的故事，这两棵流苏便是这段悠久历史的无声见证者。

其二，流苏珍稀三百年。 孟府里的两棵流苏树，一雌一雄，植于明末清初，距今已有三百多年的历史。他们历经风雨洗礼，却依然屹立不倒，一直陪伴着孟子后裔。流苏本身就是珍稀的树种，被列入国家二级保护植物，再加上三百多年的历史，孟府流苏更为弥足珍贵。

其三，流苏的文化底蕴。孟府流苏位于赐书楼前，而赐书楼是孟府内极为重要的建筑，主要用于存放皇帝钦赐的墨宝、圣旨、诰封、古籍文献以及家族档案等物品。这座建筑不仅是孟府的重要组成部分，也是研究中国古代文化和历史的珍贵实物资料。孟府流苏见证了孟府的兴衰变迁、见证了孟子后裔的生活点滴，不知有多少孟子后裔曾在树下追逐嬉戏。而对于文人雅士来说，这两棵流苏象征着儒雅之气和厚重的历史文化。如今，游客在欣赏流苏花的同时，也能沉浸式体验儒家文化的博大精深。邹城市的文人雅士每年都会相约赐书楼，在流苏树下举办读书、抚琴等充满文化韵味的活动。

其四，流苏独特的花语。流苏花开一片雪白，叶为绿色，绿色为青，谐音为清，寓意清清白白，引发出“清白做人、清正廉洁”的精神内涵，与儒家文化所倡导的价值观高度契合。

其五，流苏浓浓的乡愁。清末时期，孟子后裔孟繁骥居住在孟府，彼时他常于树下赏花，吟诗作赋，惬意悠然。后来，孟繁骥一家迁至南京，随后又远渡重洋，迁至台湾，从此远离故土，思乡之情自然难免。上个世纪九十年代，邹城市的文化代表携孟府摄影集赴台，专程拜访了孟繁骥先生，孟繁骥看到摄影集上的流苏时，激动得潸然泪下，急切地问家乡人：故居流苏尚能开花否？不知何时能赏花故乡？此刻，对于孟繁骥来说，乡愁就是赐书楼前的流苏花。其后，孟繁骥终老台湾，未能再踏上故乡土地观赏流苏花，成为他一生的遗憾。

“一树流苏花如雪，十里飘香醉清风。”孟府流苏扎根于孟府悠久的历史土壤，依托孟子文化的深厚底蕴，凭借自身珍稀古老的特质、独特的花语内涵，以及寄托着游子乡愁的情感纽带，吸引着来自五湖四海的游客。孟府流苏不仅是一道视觉上的绝美风景，更是一处承载文化记忆、传递精神力量的心灵栖息地，让每一位到访者都能在繁花与古建间，品味历史、感悟人生，也让这一抹如雪的繁花盛景，在岁月长河中持续闪耀着迷人光彩。

（大众新闻记者 吕光社 报道）