书荐丨《看见不可见社会》:揭示驱动社会运转的“不可见”的文化世界,提供理解社会、人生、自我的新起点和路径

半岛都市报·半岛新闻客户端 孟秀丽   2025-03-21 12:02:22原创

《看见不可见社会》

于海  邹华华  著

重庆出版社

内容简介:

社会当然是可见的,我们每天见到的人与组织,都有着很强的实在感。但社会尚有一大块不可见部分藏于冰山之下。它们是人在与情境遭遇、与他人互动中创造出来的身份、分层、命名、戏法等,是由符号和意义构成的文化世界。它们并非现成的,而是不断生成和变化的;有时是不同力量博弈的合力及其运作机制,有时是超越日常的超验体验。如此种种,在物理上都不可见。

《看见不可见社会》围绕“不可见社会”这一核心议题,从社会实在、社会结构、社会游戏、社会主体、社会建构、社会互动等方面揭示了社会的不可见部分。作者凭借深厚的专业素养,自由游走于社会学、东西方哲学、心理学、脑科学之间,将康德、尼采、海德格尔等哲学家,韦伯、涂尔干、布尔迪厄等社会学家以及顶尖神经科学家的经典观点信手拈来,论述有理有据、层层推进,另结合人们熟知的生活场景、文学作品和电影等深入探讨,分析通俗易懂、细致生动。其卓越的社会学想象力和独到的见解,为读者提供了极好的理解日常生活的路径和思考现实社会的起点。

编辑推荐:

1.理解社会、人生、自我的新起点和路径

每个人都生活在社会中,每个人都受社会影响。面对各种社会现象,面对人生的困境和挑战,懂点社会学才能豁然开朗、少些迷惘。

人为什么会为了名分而拼尽全力?这可由“社会身份”得到解答。为什么毕业于名校的人做事不难?这可用“社会分层”来解释。同一个事物,给它好的名称,就能神化它;给它坏的名称,就能污名化它。这是“社会命名”的作用。为什么同一张卷子、同一个标准,“自主招生”选拔出来的都是家庭条件优越的孩子?这是“社会戏法”的秘密。

2.复旦大学知名教授写给大众的社会学通识佳作

作者于海教授是复旦大学知名的社会学教授,一位始终关注生活、关注周遭、关注社会的大学者。在撰写专业著作之余,他一直致力于将社会学知识通俗化、普及化,以提升大众的人文素养。他极擅长以社会人的眼光,为社会而写作,为大众而著述。

3.卓越的社会学想象力和独到的见解

于海教授在社会学名家阐述的基础上向前一步,以卓越的社会学想象力提炼出“不可见社会”一词,提醒读者是物理上看不见的部分如意义、观念、制度等决定了社会的运转,并予以系统论述,揭示了“不可见”的文化世界。

4.深入浅出、独特新颖的知识科普方式

《看见不可见社会》既有宏观的社会和制度层面的分析,又有个体间微观互动的描绘。在分析叙述时,于海教授旁征博引著名学者的经典论述,又巧妙结合日常生活、文学作品和流行电影,深入浅出又极有文采,把艰深枯燥的社会学理论以一种极具可读性的方式呈现给读者。无论是用去快餐店用餐分析何为“不可见社会”,还是从一个人不同的微信群揭示社会分层,用生活实例来说明,贴己又易懂;而《楚门的世界》《手机》等流行电影的引入,则加深了读者对社会学知识的理解。

作者简介:

于海

复旦大学社会发展与公共政策学院社会学系教授、博士生导师,复旦大学北欧中心研究员。主要研究方向为西方社会思想史、城市社会学、社区与志愿组织研究、全球化研究与发展研究。著有《西方社会思想史》(获国家教委优秀教材一等奖)、《社会空间视角的上海纪事》等。

邹华华,复旦大学社会学博士,上海健康医学院讲师。曾参与多项上海城市更新实证研究和国际都市发展比较研究,主持参与的课程《名画中的瘟疫史》入选“上海市一流本科课程”。著有Shanghai Narrative: A Socio-Spatial Perspective(第二作者)。

名家评论:

本书把多种艰深的社会学理论以一种极具可读性的方式呈现给读者,让读者在形成共鸣的同时,不知不觉间加深了对社会、对他人以及对自己的理解。从这个意义上说,本书稿既是一部社会学的普及性著作,又是一部具有思想深度的启发性著作。

——复旦大学教授  胡安宁

本书适合最广泛的读者阅读,如果您对社会感兴趣,那么这本书能提供一个理解生活和日常文化实践的参照;如果您对社会学感兴趣,那么这本书能为您今后的反思提供思考乃至对话的起点;长久浸淫在学术中的朋友也适合阅读此书——无论理论的原典提供了如何自洽的看法,也无论科学的方法论和研究工具怎样建构了我们进行田野研究的体验,本书或许都有望在一个瞬间、一份闲暇之中引导我们返璞归真,激发出社会学的想象力,闪烁不俗的洞见。

——复旦大学教授  潘天舒

目录:

前言  .....i

壹 社会实在篇

不可见社会 .....4

社会实在与自然实在 .....16

名言的世界 .....32

社会的神性及自我神化 .....48

贰 社会结构篇

人以群分 .....72

社会分层:从计划经济到市场经济 .....82

“牛桥人”为何做事不难? .....91

社会分层的空间化:读《住在武康大楼》 .....97

叁 社会游戏篇

会变戏法的社会 .....109

人为什么演戏 .....123

看清人生荒诞,仍要认真演戏 .....139

游戏的世界 .....153

肆 社会主体篇

身体自我 .....172

社会自我 .....186

人心模拟是否可能 .....203

“活出自我”辨 .....213

伍 社会建构篇

犹太人大屠杀的悲剧叙事 .....237

空间品牌的社会命名 .....250

自甘如此的子承父业 .....261

物化之幻觉 .....270

陆 社会互动篇

互动生成自我 .....287

跷跷板互动与善恶报应理由 .....298

恩义互动 .....311

从人机互动到“人际”互动?由GPT引出的主体性问题 .....319

柒 生死篇

人为什么怕死 .....336

任生死、超生死的思考 .....342

参透为何,迎接任何 .....360

珍惜生命的三重论说 .....367

后记  .....379

责任编辑:孟秀丽