《空山人语照青苔，古风禅意入画来》

房建武

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

——王维

在喧嚣的现代社会中，艺术往往成为人们寻觅精神安宁的心灵港湾。近年来，空山先生以笔为犁，躬耕不辍，在宣纸上勾勒出禅意氤氲的方寸天地，将禅机哲思、自然生趣与文人诗意熔铸于一体，创造出一种超然物外的空灵之美。他的画作不似工笔的繁复，也非写意的恣肆，而是以简驭繁，在虚实相生间叩击心灵，直达澄明之境。

一、禅画源流

禅画始于唐，兴于宋，在南宋达到顶峰。广义的禅画是指描写禅宗题材以及带有禅宗理趣的水墨画，有的画家没有修禅同样可以达到禅画的审美意趣，空山先生的禅意画就属于这种类型。

在南宋的禅画中，借平常生活悟机的作品比比皆是，如表现日常生活的补衲、读经、斫竹、卧睡图，表现问答场景的各类禅会图，表现自然景观的花鸟山水画，等等，这些画作亦禅亦画，皆可看作是禅者自性的显现。

空山先生的画作，空灵通透，他并非刻意去追求虚空、营造禅意，而是善于在日常生活中、一树一石、一花一鸟中发掘本真和无限，所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。他的画风是超脱的，但又不是出世的。

空山的禅意画虽然讲求空灵，但又是极写实的。他以气韵生动为理想，但画面充满着静气。一言蔽之，他是超越自然而又贴近自然，是最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身。正所谓“师法自然，神妙无穷。”

二、禅心入墨

禅宗所宣扬的“心性”常常指的是佛性，六祖慧能认为“佛向性中作，莫向身外求”，应“从自心中顿见真如本性”。禅者心性的修养透过笔墨形象自然流露，可看作寻求证悟自性的心境表达与寄托。

禅画在人物形象上充满了喜感与趣味，所绘人物多是形神萧散、快活放逸之人。譬如，描绘寒山和拾得拍手笑、布袋开怀皤腹、六祖撕经书、鸡骨和尚笑看斗鸡、寿老人额头硕凸……都带有极强的趣味性。

空山先生的画作始终萦绕着禅宗的智慧光芒。无论是“老僧入定”中闭目凝神的枯瘦身影，还是“罗汉面壁”里人与石壁的永恒对话，他都以极简的线条与大幅的留白构建出“空山无人，水流花开”的禅境。他笔下的柳枝轻拂，荷叶舒展，墨色晕染间似有迦叶尊者的衣袂轻扬。更妙的是，他经常将《心经》经文与佛教偈语入画，文字与图像互为注解——经文不再是符号，而是化作莲台上的梵音；偈语不仅是警句，更成为云烟中的钟磬。这种“以画说法”的尝试，让观画者在审美体验中悄然触及“本来无一物”的禅机。

三、诗画同源

诗画同源是中国画的传统和精髓，“诗是有形画，画是无声诗。”诗歌和绘画都是人类审美情感的表达方式，都具有创造美的功能。诗歌通过凝练的语言来表情达意，而绘画则通过线条、色彩和造型来抒发胸臆。殊途同归，两者都能给人以美的享受。

王维曾以“诗中有画，画中有诗”确立文人画的标尺，而空山先生的创作正暗合这一传统。他画中的老松虬枝，让人想起“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；莲叶田田处，又似藏着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的生机。空山先生巧妙运用水墨的浓淡层次：以焦墨勾勒山石筋骨，淡赭晕染黄昏天光，留白处则化作云雾、流水与虚空。这种“墨分五彩”的技法，恰似王维诗中“空翠湿人”的通感——色彩在有无之间流动，意境在形神之外绵延。当观者凝视画中一隅孤亭、半角远山时，仿佛听见了未曾落笔的松涛与鹤唳。

四、万物有灵

空山先生并非是不食人间烟火的艺术家，相反他是一位极其热爱生活的人，在单位他热心服务于为航天事业做出卓越贡献的离退休老干部；回到家里，他养狗养猫，养花养鱼。

他说：“我的画就是我的生活，画里面有世态万象和生活故事，有我的思想和感受，有我的记忆和梦想……”

空山画作的空灵之美不止于庄严肃穆的禅境，更流淌在那些充满生趣的小生命之中。他画蟋蟀，三两点墨便让草叶间的振翅声清晰可闻；绘游鱼，淡青数笔似见尾鳍搅动月影；即便是警觉的松鼠、跃起的青蛙，也在疏朗的构图中透出天真之态。他用最简练的线条赋予万物灵性，让螽斯的鸣唱与僧人的木鱼共鸣，令游鱼的摆尾与莲池的涟漪共振。这种对微小生命的凝视与礼赞，恰是空灵之美的另一种诠释：真正的“空”并非枯寂，而是包罗万象的生机。

在空山的宣纸世界里，禅意不是高悬庙堂的教义，而是可触可感的生命体验；空灵亦非虚无缥缈的幻境，而是扎根于文化血脉的美学自觉。他以当代人的视角阐释传统，让佛理与诗心在笔墨间重生，最终创造出一种既古典又现代的空灵之境——这里既有“看山还是山”的顿悟，也有“一沙一世界”的慈悲。

“空山人语照青苔，古风禅意入画来。”外师造化，中得心源。由禅意小品入手，进而人物花鸟，兼顾生活即景，空山先生画风大开大合，用笔圆融空灵，渐入上乘之境。此诚可喜可贺也。

空山先生简介：

空山，本名夏军，号“听雪轩主人”，1970年出生于河北景县，自幼酷爱书画，十八年军旅生涯，为他提供了丰富的创作素材和深厚的生活底蕴。他师从被书坛誉为“勾白泰斗”的著名书法家李树琪先生，长期致力于中国现代书法的创作研究，曾入中国国家画院深造。2003年转业进入航天央企，从事离退休老干部服务工作，他发起组织并创办了“仰山书画社”。他的作品先后刊登于《解放军报》《中国航天报》等报刊，作品被收入《当代翰墨艺术家真迹》《中华艺术宝库世纪书香传世书画集成》。

作者简介：

房建武，诗人、作家，山东省作家协会会员，山东省中国现代文学学会会员。出版有散文集《麦子熟了》《行走的麦子》，诗歌集《麦粒集》等。近年来，在各类期刊媒体发表散文、诗歌数百篇。